2011宜昌中考語(yǔ)文試題試卷及參考答案

四、領(lǐng)略魏晉之風(fēng)度，向往自由之高貴（20分）
    　　　　　　　　　　　　
    ◆駱玉明
    ①魏晉風(fēng)度是個(gè)不易捉摸的概念，因而也是個(gè)紛擾不已的話(huà)題。說(shuō)簡(jiǎn)單點(diǎn)，是這個(gè)時(shí)代的士人們在自覺(jué)地追求活得更漂亮些。
    ②所謂漂亮，顯然不僅僅指外在的儀表容顏，還有內在的精神情韻，表現在行事中，第一：　　　　　　　　。尤其是在突然而至的變故前惶然失措，這說(shuō)明缺乏堅定的自我認同能力，而容易受到外在壓力的干擾，以致一擠則垮，尊嚴盡喪，于此當然說(shuō)不上什么風(fēng)度了。因此，彼時(shí)的輿論特別看重人在生死、榮辱等關(guān)口的表現，把此境之下所流露出的從容不迫、鎮定自如視為優(yōu)雅和高貴之舉，稱(chēng)之為“雅量”�！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》這部“名士教科書(shū)”專(zhuān)列“雅量”一門(mén)，收羅了不少此類(lèi)逸事。譬如嵇康安然彈琴，無(wú)視死亡的迫近；謝安接到淝水一役的捷報，默然無(wú)動(dòng)于衷，都足以展現斯人的翩然風(fēng)姿。唯有高貴才是美的，這是魏晉名士們的共識。
    ③所謂漂亮，第二點(diǎn)：　　　　　　　。美妙的生活姿態(tài)應該是自在、舒緩、閑適、雅致、隨心、任情，而不必刻意自我約束與激勵以趨附某種外在價(jià)值，盡管后者可能引人崇仰。這與東漢士人　氣節、　然諾、忽生死、　　　富貴、　大義、護綱常的作風(fēng)顯然兩樣。人生除了道德，還有藝術(shù)，或許藝術(shù)更為重要。魏晉名士們把生活藝術(shù)化了，他們熱衷清談，但不為尋求理論的成果而是享受智慧的雋永精妙；他們耽玩山水，但不為排遣失意的落寞而是體驗情感的清雅高致……總之，唯有自然才是美的，這也是魏晉名士們的共識。
    ④所謂漂亮，還有第三點(diǎn)：　　　。適度的詼諧不但可以化解因生活的過(guò)于嚴肅所造成的拘謹、沉悶和尷尬，還可調度起沉酣中的想象力去呼應學(xué)識以作創(chuàng )造性發(fā)揮，散發(fā)生命的活力�！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》中記載有許多名士相互調侃機辯的事跡，這構成了他們生活的一部分。對諧趣的欣賞實(shí)質(zhì)上是對生活情趣的推崇，這樣的人顯然有風(fēng)度。唯有生趣才是美的，這同樣是魏晉名士們的共識。
    ⑤高貴、自然、生趣這些構成了魏晉風(fēng)度的內涵，它最終指向的是名士們對自由境界的向往。
（節選自《魏晉風(fēng)度二十講•序言》）
相關(guān)鏈接：
【甲詩(shī)】歸園田居（其三）
◆陶淵明
    種豆南山下，草盛豆苗稀。
    晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
    道狹草木長(cháng)，夕露沾我衣。
    衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。
【乙文】
    王濟卒，年四十六，及其將葬，時(shí)賢無(wú)不畢至。孫楚雅敬濟，而后來(lái)，哭之甚悲，賓客莫不垂涕�？蕻�，向靈床曰：“卿常好我作驢鳴，我為卿作之�！斌w似聲真，賓客皆笑。楚顧曰：“諸君不死,而令王濟死乎！”
《晉書(shū)•王渾傳附子濟傳》【丙文】
    桓公伏甲設饌，廣延朝士，因此欲誅謝安、王坦之。王甚遽（jù驚懼，慌張），問(wèn)謝曰：“當作何計？”謝神意不變，謂文度(王坦之的字)曰：“晉祚（zuò皇命）存亡，在此一行�！毕嗯c俱前，王之恐狀，轉見(jiàn)于色。謝之寬容，愈表于貌，望階趨席，方作洛生詠，諷“浩浩洪流”�；笐勂鋾邕h，乃趨解兵。王、謝舊齊名，于此始判優(yōu)劣。
《晉書(shū)•謝安傳》
    25.細讀全文，選取恰當的短語(yǔ)給這篇文章命題。（限7個(gè)字）（2分）
    26.下邊三句話(huà)分別是從文章②③④段的段首抽取出來(lái)的中心句，請根據文段內容，請將它們分別還原到恰當的位置。（3分）
    A.不可太乏趣。
    B.不可太緊張。
    C.不可太窘迫。
    27.請你根據第②段內容提示，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言說(shuō)說(shuō)什么叫“雅量”。（2分）
    28.請將下邊句子中空缺的動(dòng)詞各歸原位。（2分）
    備選動(dòng)詞：A.講 B.慕 C.輕 D.重句子：這與東漢士人　　氣節、　　然諾、忽生死、　　富貴、　　大義、護綱常的作風(fēng)顯然兩樣。
    29.右邊“相關(guān)鏈接”中的三段詩(shī)文與左邊文段中“士人們自覺(jué)的追求活得漂亮”的三個(gè)分論點(diǎn)有對應關(guān)系，請分別指明這種對應關(guān)系。（3分）
    【甲詩(shī)】與第 段對應，【乙文】與第 段對應，【丙文】與第段對應。
  

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