2012宜昌中考語(yǔ)文試卷試題及答案

　三、仰大師之范，念慈讓之人。（12分）

　　亦慈亦讓沈從文

　　◆蔡永祥

　�、俾�(tīng)濤山，是湘西鳳凰古城內的一座小山，依江而立，佳木蔥蘢，蘭蕙芬芳，山泉淙淙。1992年5月10日，這座山顯得格外莊嚴肅穆。沈從文先生在北京病逝四周年后，由夫人張兆和將骨灰捧回家鄉，來(lái)此安葬。這顆生于斯愛(ài)于斯的靈魂，終于枕著(zhù)濤聲在這里永遠安息。

　�、诙�十年代就蜚聲文壇的沈從文先生，1902年12月28日，生在鳳凰古城中營(yíng)街的一座典型的南方古四合院里。在沱江邊，他度過(guò)了充滿(mǎn)傳奇色彩的童年。他在沱江連綿不息的濤聲里，興味盎然地習讀著(zhù)鳳凰城內外那本由自然和人事寫(xiě)成的社會(huì )大書(shū)。那無(wú)數平凡而新鮮的事物，總是牽動(dòng)著(zhù)他好奇的目光。這給他以后的文學(xué)道路奠定了基礎。

　�、�1924年沈從文先生開(kāi)始文學(xué)創(chuàng )作，作品主要以湘西生活為題材，通過(guò)描寫(xiě)湘西人原始、自然的生命形式，贊美人性美。語(yǔ)言格調樸實(shí)傳神，句式簡(jiǎn)潔峭拔，具有濃郁的地方色彩，凸現出鄉村人性特有的風(fēng)韻與神采，充滿(mǎn)了對人生的隱憂(yōu)和對生命的哲學(xué)思考，給人教益和啟示。

　�、苌驈奈南壬�魂歸鳳凰，他的骨灰一半撒入沱江之中，一半安葬在聽(tīng)濤山上。沈老墓地前臨清澈亮麗的沱江，背靠風(fēng)景秀麗的聽(tīng)濤山，四季鳥(niǎo)語(yǔ)花香、風(fēng)光如畫(huà)。這是一座別具一格的墳塋，沒(méi)有凸起的墳土，沒(méi)有華麗的裝飾，沒(méi)有人工雕刻的痕跡，一塊自墓穴后鑿取來(lái)的不規則的天然五色巨石肅然矗立，成為沈老先生墳墓的獨特標志。正面刻有沈老富有哲學(xué)內涵的手跡："照我思索，能理解'我'；照我思索，可認識人。"這是真性情的沈從文先生晚年對人生的徹悟。用他兒子沈龍朱的話(huà)說(shuō)："我覺(jué)得父親在晚年的時(shí)候有一種對世事的洞徹，他已經(jīng)能超越他的際遇看人看事了。"背面刻有沈從文妻妹、美國耶魯大學(xué)教授張充和先生撰書(shū)的挽聯(lián)："不折不從，星斗①其文；亦慈亦讓?zhuān)�赤子其人�?既蘊涵"從文讓人"之意，又是沈老一生的真實(shí)寫(xiě)照。讀其文、聽(tīng)其言、觀(guān)其行，沈老之所以能長(cháng)久地受到人們的敬仰，得到眾多文人騷客的祭拜，不能不引人深思。一位中國文壇上的大師，生前沒(méi)有顯赫的地位，死后在自己喜愛(ài)的聽(tīng)濤山上也僅僅占了這么小小的一個(gè)地方，真是與眾不同、"亦慈亦讓"的沈從文!

　�、萆绞菤w根山，水是忘情水，石是三生石，倦游歸來(lái)的沈先生，在這兒畫(huà)上了他人生的句號。

　　--選自2008年第6期《散文百家》

　　【注釋】①星斗：泛指星星；比喻超群的才華。

　　19.細讀第②自然段，說(shuō)說(shuō)沈從文先生一生的創(chuàng )作源泉和文學(xué)基礎主要來(lái)源于何處？(2分)

　　20.仔細體會(huì )，說(shuō)說(shuō)沈從文先生手跡中三個(gè)加點(diǎn)的字具體指代哪些人？(3分)

　　"照我（）思索，能理解'我'（）；照我思索，可認識人（）。"

　　21.聯(lián)系張充和先生撰書(shū)的挽聯(lián)，請用你自己的話(huà)說(shuō)說(shuō)，沈從文先生為什么能夠"長(cháng)久地受到人們的敬仰"？(3分)

　　22.細讀第③自然段，完成下列讀書(shū)卡片，了解沈從文先生的文學(xué)創(chuàng )作。(2分)

　　創(chuàng )作題材

　　創(chuàng )作特色語(yǔ)言格調樸實(shí)傳神，句式簡(jiǎn)潔峭拔，具有濃郁的地方色彩。

　　創(chuàng )作主題

　　23.積累鏈接：縱觀(guān)沈從文先生的一生，可以用諸葛亮在《出師表》中表明自己年輕時(shí)"不求聞達"的兩句話(huà)來(lái)概括。請你默寫(xiě)出這兩句話(huà)。(2分)

四、省當世之弊，覓清歡之境。（15分）

　　◆林清玄

　�、偕倌陼r(shí)代讀到蘇軾的一闋詞，非常喜歡。這闋詞，寫(xiě)蘇軾和朋友到郊外去玩，在南山里喝了浮著(zhù)雪沫乳花的小酒，配著(zhù)春日山野里的蓼菜、茼篙、新筍以及野草的嫩芽。所以能深記這闋詞，主要是愛(ài)極了最后的一句--"人間有味是清歡！"

　�、谀敲�，"清歡"是什么呢？www.artinstocktrader.com

　�、矍鍤g，不同于"人生在世不稱(chēng)意，明朝散發(fā)弄扁舟"的自我放逐，不同于"人生得意須盡歡，莫使金樽空對月"的盡情歡樂(lè )，也不同于。當一個(gè)人感覺(jué)野菜的清香勝過(guò)了山珍海味，或者看出路邊的石頭也許比鉆石更有魅力，或者覺(jué)得聆聽(tīng)林間鳥(niǎo)鳴比提籠遛鳥(niǎo)更令人感動(dòng)，或者體會(huì )了靜靜品一壺茶比吃一頓喧鬧的晚宴更能清洗心靈……他就懂得了"清歡"。

　�、芪覀兓钤谶@個(gè)世界上，領(lǐng)略過(guò)千百種人生�？墒�，享受"清歡"就難了！尤其是生活在現代的人，差不多是沒(méi)有清歡的。

　�、菸覀兿朐诼愤吅煤玫厣�個(gè)步，可是人聲車(chē)聲不斷地呼吼而過(guò)，一天里，幾乎沒(méi)有純然安靜的一刻。

　�、尬覀兊金^子里，想要吃一些清淡的小菜，幾乎不可得。過(guò)多的油、過(guò)多的醬、過(guò)多的鹽和味精已經(jīng)成為中國菜最大的特色。

　�、呶覀冇袝r(shí)只想和朋友啜一盅茶，飲一杯咖啡，可惜的是，心情也有了，朋友也有了，就是找不到約會(huì )的地方，即便是山中或海邊。凡是人的足跡可以到的地方，就有了垃圾、污穢和雜亂。

　�、嗌�在這個(gè)時(shí)代，眼要清歡，找不到青山綠水；要清歡，找不到寧靜和諧；要清歡，找不到干凈空氣；要清歡，找不到蓼茸蒿筍；要清歡，找不到清涼凈土；意要清歡，找不到智慧明心�，F代人的歡樂(lè )，是到油煙爆起的啤酒屋去吃炒蟋蟀，是到不見(jiàn)天日的卡拉OK廳去亂唱一氣，是到胡亂搭成的鄉間山莊去豪飲一番，是到狹小的房間里做重復摸牌的方城之戲……為什么現代人反而以濁為歡、以清為苦呢？

　�、崆鍤g是不講究物質(zhì)條件的，它只講究心靈的品味。我們擁有的物質(zhì)世界愈大，清歡就愈容易失去。這使我想起東坡的另一首詩(shī)來(lái)：

　　梨花淡白柳深青，柳絮飛時(shí)花滿(mǎn)城；

　　惆悵東南一枝雪，人生看得幾清明？

　�、鉂M(mǎn)城都飛著(zhù)柳絮時(shí)，梨花也開(kāi)了遍地，一株梨花卻從深青的柳樹(shù)間伸了出來(lái)，仿佛雪一樣的清明，但是，人生看這么清明可喜的梨花能有幾回呢？這正是千古風(fēng)流人物的性情，正如清朝畫(huà)家盛大士在《溪山臥游錄》中說(shuō)的："凡人多熟一分世故，即多一分機智。多一分機智，即少一分高雅。"此言極是。

　

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