2015南昌中考語(yǔ)文試卷試題及答案

 “勲”的筆劃繁雜（簡(jiǎn)體字為“勛”），我很羨慕別人姓名字劃少、字劃簡(jiǎn)單。當時(shí)有個(gè)廣播名人叫“丁一”，我羨慕了很久。

羨慕別人名字的筆劃少，自己寫(xiě)“勳”的時(shí)候就特別不耐煩，上面寫(xiě)成了“動(dòng)②”，下面四點(diǎn)就忘了寫(xiě)。老師發(fā)卷子，常常笑著(zhù)指我“蔣動(dòng)”。

老師說(shuō)：那四點(diǎn)是“火”，沒(méi)有那四點(diǎn)，怎么“動(dòng)”起來(lái)。

我記得了，那四點(diǎn)是“火”，以后沒(méi)有再忘了寫(xiě)，但是“勛”寫(xiě)得特別大。在格子里寫(xiě)的時(shí)候，常常覺(jué)得寫(xiě)不下去，筆劃要滿(mǎn)出來(lái)了，那四點(diǎn)就點(diǎn)到格子外去了。

長(cháng)大以后寫(xiě)晉人的“爨寶子③”，原來(lái)西南地方還有姓“爨”的，真是慶幸自己只是忘了四點(diǎn)“火”。如果姓“爨”，肯定連“火”帶“大”帶“林”一起忘了寫(xiě)。

寫(xiě)“爨寶子碑”寫(xiě)久了，很佩服書(shū)寫(xiě)的人，“爨”筆劃這么多，不覺(jué)得大，不覺(jué)得煩雜；“子”筆劃這么少，這么簡(jiǎn)單，也不覺(jué)得空疏。兩個(gè)筆劃差這么多的字，并放在一起，都占一個(gè)方格，都飽滿(mǎn)，都有一種存在的自信。

長(cháng)大以后寫(xiě)書(shū)法，最不敢寫(xiě)的字是“上”、“大”、“人”。因為筆劃簡(jiǎn)單，不能有一點(diǎn)茍且，要從頭慎重端正到底。

現在知道書(shū)法最難的字可能是“一”。弘一④的“一”，簡(jiǎn)單、安靜、素樸，極簡(jiǎn)到回來(lái)安份做“一”，是漢字書(shū)法美學(xué)最深的領(lǐng)悟吧！

大部分的人可能都忘了兒童時(shí)書(shū)寫(xiě)名字的慎重端正，一絲不茍。

隨著(zhù)年齡增長(cháng)，隨著(zhù)簽寫(xiě)自己的名字次數越來(lái)越多，越來(lái)越熟練，線(xiàn)條熟極而流滑。別人看到贊美說(shuō)：你的簽名好漂亮。但是自己忽然醒悟，原來(lái)距離兒童最初書(shū)寫(xiě)的謹慎、謙虛、端正，已經(jīng)太遠了。

父親一直不鼓勵我寫(xiě)“行”寫(xiě)“草”，強調應該先打好“唐楷”基礎。我覺(jué)得他太迂腐保守。但是他自己一生寫(xiě)端正的柳公權“玄秘塔”，我看到還是肅然起敬。

也許父親堅持的“端正”，就是童年那最初書(shū)寫(xiě)自己名字時(shí)的慎重吧！

（選自《漢字書(shū)寫(xiě)之美》，有刪改）

【注】①九宮格：我國書(shū)法史上臨帖寫(xiě)仿的一種界格，又叫“九方格”，即在紙上畫(huà)出若干大方框，再于每個(gè)方框內用“井”字分出九個(gè)小方格，以便對照法帖范字的筆畫(huà)部位進(jìn)行練字。②動(dòng)：“動(dòng)”的繁體字。③爨寶子：人名。后文的“爨寶子碑”是東晉碑刻。④弘一：人名。

15.文章回憶童年漢字書(shū)法練習，主要寫(xiě)了哪兩方面內容？“我”從中悟出了哪些道理？請分別概括。（6分）

答：                   

16.賞析文中畫(huà)線(xiàn)句子。（3分）

答：                   

17.結合文章內容，具體分析父親的形象。（4分）

答：                   

18.閱讀文章后，你體會(huì )到了作者怎樣的情感？你對漢字書(shū)法之美有了哪些認識？請概述。（4分）

答：                   

（二）閱讀下文，完成第19～22題。（13分）

成為你自己

文/周?chē)��?/SPAN>

童年和少年是充滿(mǎn)理想的美好時(shí)期。如果我問(wèn)你們，你們將來(lái)想成為怎樣的人，你們一定會(huì )給我許多漂亮的回答。譬如說(shuō)，想成為拿破侖那樣的偉人，愛(ài)因斯坦那樣的大科學(xué)家，曹雪芹那樣的文豪，等等。這些回答都不壞，不過(guò)，我認為比這一切都更重要的是:首先要成為你自己。

     姑且假定你特別崇拜拿破侖，成為像他那樣的蓋世英雄是你最大的愿望。好吧，我問(wèn)你：就讓你成為拿破侖，生長(cháng)在他那個(gè)時(shí)代，有他那些經(jīng)歷，你愿意嗎？你很可能會(huì )激動(dòng)得喊起來(lái)：太愿意啦！我再問(wèn)你：讓你從身體到靈魂整個(gè)兒都變成他，你也愿意嗎？這下你或許有些猶豫了，會(huì )這么想：整個(gè)兒變成了他，不就是沒(méi)有自己了嗎？對了，我的朋友，正是這樣。那么，你不愿意了？當然嘍，因為這意味著(zhù)世界上曾經(jīng)有過(guò)拿破侖，這個(gè)事實(shí)沒(méi)有改變，惟一的變化是你壓根兒不存在了。

    由此可見(jiàn)，對于每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，最寶貴的還是他自己。無(wú)論他多么羨慕別的什么人，如果讓他徹頭徹尾成為這個(gè)別人而不再是自己，誰(shuí)都不肯了。

    也許你會(huì )反駁我：你說(shuō)的真是廢話(huà)，每個(gè)人都已經(jīng)是他自己了，怎么會(huì )徹頭徹尾成為別人呢？不錯，我只是在假設一種情形，這種情形不可能完全按照我所說(shuō)的方式發(fā)生。不過(guò)，在實(shí)際生活中，類(lèi)似情形卻常常在以稍微不同的方式發(fā)生著(zhù)。世上有許多人，你可以說(shuō)他是隨便什么東西，一種職業(yè)、一種身份、一個(gè)角色，或別的什么，惟獨不是他自己。如果一個(gè)人總是按照別人的意見(jiàn)生活，沒(méi)有自己的獨立思考，總是為外在的事務(wù)忙碌，沒(méi)有自己的內在生活，那么，說(shuō)他不是他自己就一點(diǎn)沒(méi)有冤枉他。因為確確實(shí)實(shí)，從他的頭腦到他的心靈，你在其中已經(jīng)找不到絲毫真正屬于他自己的東西了，他只是別人的一個(gè)影子或事務(wù)的一架機器罷了。

那么，怎樣才能成為自己呢？這是真正的難題，我承認我給不出答案。我還相信，不存在一個(gè)適用于一切人的答案。我只能說(shuō)，最重要的是每個(gè)人都要真切地意識到他的“自我的寶貴”，有了這個(gè)覺(jué)悟，他就會(huì )自己去尋找屬于他的答案。在茫茫宇宙間，每個(gè)人都只有一次生存的機會(huì )，都是一個(gè)獨一無(wú)二、不可重復的存在。正像盧梭所說(shuō)的，上帝把你造出來(lái)后，就把那個(gè)屬于你的特定的模子打碎了。名聲、財產(chǎn)、知識等等都是身外之物，人人都可求而得之，但你對人生的獨特感受是沒(méi)有人能夠替代的。你死之后，沒(méi)有人能夠代替你再活一次。如果你真正意識到這一點(diǎn)，你就會(huì )明白，活在世上，最重要的就是活出你自己的特色和滋味來(lái)。你的人生是否有意義，衡量的標準不是外在的成功，而是你對積極人生的獨特領(lǐng)悟和堅守。堅持這一標準，你的自我才能閃放出個(gè)性的光華。

在歷史上，每當世風(fēng)腐敗之時(shí)，人們就會(huì )盼望救世主出現。其實(shí)，救世主就在每個(gè)人的心中。

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