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        2012畢節中考語(yǔ)文試卷試題及答案

        作者:佚名 信息來(lái)源:本站原創(chuàng ) 更新時(shí)間:2012-8-15

         

        7.下列句中標點(diǎn)符號的使用完全正的確一項是
          A.到底如何解決農村“空巢老人”的困難?解決“留守兒童”的教育問(wèn)題?早已引起有關(guān)部門(mén)的高度重視。
          B.“還有一個(gè)問(wèn)題,”我急不可耐地打斷了他的話(huà)!叭绻械穆檬蠖歼@樣匆匆忙忙地跳進(jìn)大海去自殺了.那么它們不是早該斷子絕孫了嗎?”
          C.稻谷的香氣是濃烈的,碾著(zhù)新谷的場(chǎng)院轆轆地響著(zhù),多么美麗,多么豐饒……沒(méi)有人能夠忘記她。
          D.亞馬孫河,尼羅河,密西西比河和長(cháng)江是世界四大河流。
          8.下列語(yǔ)句中沒(méi)有使用修辭手法的一項是
          A.春月是一只青春鳥(niǎo),馱著(zhù)幽幽夜色,棲落在古城的檐角。
          B.命運即使讓你錯過(guò)了夕陽(yáng),也必將讓你看到滿(mǎn)天的彩霞;命運即使讓你錯過(guò)了月亮,也必將讓你看到滿(mǎn)天的星星。
          C.大家都很喜歡他,因為他長(cháng)得好像是周杰倫。
          D.火紅的太陽(yáng)烘烤著(zhù)一片金黃的大地,麥浪翻滾著(zhù),撲打著(zhù)公路上的汽車(chē),像海浪涌著(zhù)一艘艘的艦船。
          9.依次填人下列橫線(xiàn)上的詞語(yǔ),恰當的一組是
         、贋榱巳嗣竦氖聵I(yè),流血        不惜,更別說(shuō)流這點(diǎn)兒汗了!
         、谒朴诎压糯鷤鹘y的建筑藝術(shù)和現代的最新技術(shù)熔于一爐,        創(chuàng )造出了自己獨特的風(fēng)格。
         、矍啻阂馕吨(zhù)勇氣多于怯懦,青春意味著(zhù)冒險多于        。
         、芑诤拮约旱腻e誤,而且力求不重蹈覆轍,這才是真正的        。
          A.況且  進(jìn)而  安逸  感悟    B.尚且  從而  安逸  悔悟
          C.尚且  從而  安靜  悔悟    D.況且  進(jìn)而  安靜  感悟
          10.下列加點(diǎn)的詞古今意義相同的一項是
          A.阡陌交通,雞犬相聞    B.寡助之至,親戚畔之
          C.不知天上宮闕,今夕是何年    D.犧牲玉帛,弗敢加也
          卷 Ⅱ
          (二)詩(shī)文填空(每空1分,共10分)
          11.(1)天街小雨潤如酥,                  。(韓愈《早春呈水部張十八員外》)
          (2)                     ,淺草才能沒(méi)馬蹄。(自居易《錢(qián)塘湖春行》)
          (3)君問(wèn)歸期未有期,                。何當共剪西窗燭,             。(李商隱《夜雨寄北》)
          (4)古今中外,凡成大事業(yè)者,他們在成功與挫折面前始終能保持著(zhù)“           ,            ”的心態(tài)。(范仲淹《岳陽(yáng)樓記》)
          (5)王灣的《次北固山下》一詩(shī)中寫(xiě)時(shí)序更替,蘊含生活哲理的詩(shī)句是:           ,                     。
          (6)辛棄疾在《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中直抒胸臆,表達作戰目的和自己理想的句子是:                         ,                        。
          二、閱讀與理解(40分)
          (一)古詩(shī)詞賞析
          閱讀范伸淹的《漁家傲·秋思》。完成第12題。(共5分)
          漁家傲 秋思
          范仲淹
          塞下秋來(lái)風(fēng)景異,衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。四面邊聲連角起,千嶂里,長(cháng)煙落日孤城閉。    濁酒一杯家萬(wàn)里,燕然未勒歸無(wú)計。羌管悠悠霜滿(mǎn)地,人不寐,將軍白發(fā)征夫淚。
          12.(1)結合上片內容,充分發(fā)揮聯(lián)想和想象,用自己的語(yǔ)言描述“四面邊聲連角起,千嶂里,長(cháng)煙落日孤城閉”這句詞展現的畫(huà)面。(3分)
          (2)這首詞表達了作者怎樣的思想感情?(2分)
          (二)文言文閱讀
          閱讀《醉翁亭記》選段,完成13-16題。(共11分)
          醉翁亭記(選段)
         、偃舴蛉粘龆嘱_(kāi),云歸而巖穴暝,晦明變化者,山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰,風(fēng)霜高潔,水落而石出者,山間之四時(shí)也。朝而往,暮而歸,四時(shí)之景不同,而樂(lè )亦無(wú)窮也。
         、谥劣谪撜吒栌谕,行者休于樹(shù),前者呼,后者應,傴僂提攜,往來(lái)而不絕者,滁人游也。臨溪而漁,溪深而魚(yú)肥,釀泉為酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,雜然而前陳者,太守宴也。宴酣之樂(lè ),非絲非竹,射者中,弈者勝,觥籌交錯,起坐而喧嘩者,眾賓歡也。蒼顏白發(fā),頹然乎其間者,太守醉也。
         、垡讯﹃(yáng)在山,人影散亂,太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳,鳴聲上下,游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè )也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè ),而不知人之樂(lè );人知從太守游而樂(lè ),而不知太守之樂(lè )其樂(lè )也。醉能同其樂(lè ),醒能述以文者,太守也。太守謂誰(shuí)?廬陵歐陽(yáng)修也。
          13.解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。(2分)
          (1)野芳發(fā)而幽香
          (2)而不知太守之樂(lè )其樂(lè )也
          14.下列句子的朗讀停頓正確的一項是(1分)
          A.游人/去而禽鳥(niǎo)樂(lè )也    B.游人去而禽/鳥(niǎo)樂(lè )也
          C.游人去/而禽鳥(niǎo)樂(lè )也    D.游人去而禽鳥(niǎo)/樂(lè )也
          15.將下面的句子譯成現代漢語(yǔ)。(4分)
          (1)宴酣之樂(lè ),非絲非竹。(2分)
          (2)醉能同其樂(lè ),醒能述以文者,太守也。(2分)
          16.選文第②節描寫(xiě)了什么內容?這樣寫(xiě)有何用意?(4分)
        (三)說(shuō)明文閱讀www.artinstocktrader.com
          閱讀《明膠的那些“馬甲”》完成17~20題。(共12分)
          明膠的那些“馬甲”(有刪節)
         、僮罱,隨著(zhù)“毒膠囊”和“老酸奶”備受關(guān)注,“明膠”這個(gè)陌生的名詞迅速廣為人知。
         、趯(shí)際上,明膠并非新事物,只不過(guò)它以前總是穿著(zhù)別的“馬甲”出現在公眾面前。而“明膠”這個(gè)稱(chēng)呼往往用于工業(yè)界,也就不為尋常百姓所熟悉了。
         、勖髂z的真實(shí)身份是一種膠原蛋白水解物。膠原蛋白廣泛存在于動(dòng)物的皮毛、骨頭和胃腸等組織中:在分子層面上,它呈愛(ài)牙笨狀,很堅韌,也不溶于水。傳統小吃中的皮凍,由濃的骨頭湯影友皎獲耪,毯是原生態(tài)的皎原蛋白。
         、軓谋举|(zhì)上說(shuō),明膠或者膠原蛋白是蛋白質(zhì),但是它們作為蛋白質(zhì)的營(yíng)養價(jià)值很低。決定蛋白質(zhì)營(yíng)券價(jià)值的主要是其氨基酸組成。通常的氨基酸有20種,人體對它們的需求量各不相同,有8種是必需的,其他12種則可以通過(guò)其他氨基酸轉化而來(lái)。衡量一種蛋白質(zhì)是否優(yōu)質(zhì),最重要的標準就是它含有多少必需的氨基酸,以及這些必需的氨基酸的比例有多接近人體需求:所以,如果把它作為食譜中唯一的蛋白質(zhì)來(lái)源,那么無(wú)論吃多少都滿(mǎn)足不了人體的需求,而大量非必需的氨基酸反倒增加了代謝負擔。
         、莶贿^(guò),明膠行走江湖靠的不是營(yíng)養價(jià)值,而是不同的“包裝”。穿上不同的“馬甲”,它就具有了不同的賣(mài)點(diǎn)。
         、拮睢案哔F”的“馬甲”是阿膠。阿膠與普通明膠的不同只在于現代的阿膠要用驢皮來(lái)做原料,而生產(chǎn)方法是涂上了神秘色彩的“傳統工藝”。穿上了“阿膠”這個(gè)“馬甲”,它就成了“美容圣品"‘‘補血佳品”,具有各種神奇的“功效”。盡管包括阿膠廠(chǎng)家在內的許多人試圖用科學(xué)方法去證實(shí)它的“神效”,不過(guò)迄今為止也沒(méi)有找到有說(shuō)服力的證據。
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