2011年福建中考語(yǔ)文考試大綱、樣題及參考答案

2011年福建中考語(yǔ)文考試大綱、樣題及參考答案
九、試題示例
1．填空。
（1）相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘�！　　　　　　　　�，　　　 　
（李商隱《無(wú)題》）
（2）              ，隔江猶唱《后庭花》。（杜牧《泊秦淮》）
（3）              ，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。（劉禹錫《酬樂(lè )天揚州初逢席上見(jiàn)贈》）
（4）而或長(cháng)煙一空，皓月千里，                 ，                ，漁歌互答，此樂(lè )何極�。ǚ吨傺汀对狸�(yáng)樓記》）
（5）目前，全國網(wǎng)民正在進(jìn)行“國花”推選活動(dòng)，下面三種花中，你打算選什么花為“國花”？請仿照示例，在橫線(xiàn)上填入一句相關(guān)的古詩(shī)文名句。
 示例：我選擇杜鵑為“國花”，因為，花中此物似西施。
 ①我選擇牡丹為“國花”，因為，                   。
②我選擇梅花為“國花”，因為，                   。
③我選擇荷花為“國花”，因為，                   。
2．仿照例句的句式，在下面兩句的橫線(xiàn)上補寫(xiě)相應的內容。（2分）
例句：如果我是陽(yáng)光，我將照亮所有的黑暗。
如果我是清風(fēng)，我將                                                        
如果我是春雨，我將                                                            
3．綠洲中學(xué)對本校初一（8）班的語(yǔ)文、數學(xué)、英語(yǔ)老師及學(xué)困生進(jìn)行問(wèn)卷調查，統計出一周中教師對學(xué)生的主要評價(jià)，請根據圖表提供的數據，篩選信息，按要求作答。（4分）
教師評價(jià) 課堂學(xué)習 作業(yè)與檢測 公益勞動(dòng)
 表?yè)P贊許 批評指責 表?yè)P贊許 批評指責 表?yè)P贊許 批評指責
總次數 56 42 27 34 21 14
其中特困生次數 3 38 1 32 9 6
（1）由上表的統計可以歸納出這樣的主要現象：（20字以?xún)龋?BR>                                                                                       
（2）如果從轉化學(xué)困生的迫切需要出發(fā)，我們應該：（20字以?xún)龋?BR>                                                                              
4．請簡(jiǎn)述“孫悟空三打白骨精”的主要情節。
5．林沖被逼上梁山的過(guò)程很曲折，請簡(jiǎn)述一則關(guān)于林沖的故事。
6．《伊索寓言》中“驢子和狼”的故事講的是什么？有什么寓意？
7．格列佛一共游歷了哪幾個(gè)地方？它們各有什么特點(diǎn)？用自己的話(huà)復述一下。
    8．閱讀下面文言文選段，回答問(wèn)題。
    水陸草木之花，可愛(ài)者甚繁。晉陶淵明獨愛(ài)菊。自李唐以來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。                  ，         ，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀(guān)而不可褻玩焉。
    予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣！
（1） 在橫線(xiàn)上寫(xiě)出課文原句。
（2） 作者將蓮與牡丹作對比，表達了作者對           品行的追求，對
          世風(fēng)的厭惡。
9．閱讀下面一段文言文，回答問(wèn)題。
楚人學(xué)舟
   楚人有習操舟者，其始折旋（調頭，轉彎），惟舟師之是聽(tīng)。于是小試洲渚之間，所向莫不如意，遂以為盡操舟之術(shù)。遽謝舟師，椎鼓徑進(jìn)，亟犯大險，乃四顧膽落，墜槳失柁（舵）。
（1）用自己的話(huà)復述這則故事。
                                                                     
（2）本文告訴人們的道理是                                        。
10．閱讀下面一篇文章，回答問(wèn)題。
                              都江堰工程
世界聞名的都江堰，創(chuàng )建于公元前276一前251年，時(shí)當秦昭王后期，為我國古代最偉大的防洪灌溉工程。
    都江堰位于四川灌縣。那里正當岷江自北向南從山地注入成都平原的總口道上。由于地勢陡峭，江流湍急，夾帶不少泥沙。進(jìn)入平原后流速驟緩，泥沙沉積，淤塞河道，再加上夏季雨量集中，山上雪水融注，常常發(fā)生季節性水患。
    主持修建都江堰的是李冰。他有淵博的天文地理學(xué)識，出任蜀郡守后，親自對灌縣、成都一帶的岷江地勢進(jìn)行了周密勘察，吸取了前人治水經(jīng)驗，巧妙地利用當地自然條件，制定了修建都江堰的規劃。
    都江堰由魚(yú)嘴分水堤、飛沙堰溢洪道、寶瓶口引水口三大主體工程和密布在成都平原上的灌溉渠系組成。人們在岷江河道正中天然的江心洲北端，筑起“分水魚(yú)嘴”，形狀前尖后寬如魚(yú)嘴，伸向岷江上方，將岷江分為東西二流，這是分水工程的樞紐。東流為內江，用以灌溉成都平原。西流為外江，是岷江正道，主要用于排洪。為減少對彎曲河岸的沖刷，調節流量，在魚(yú)嘴上游還修建了“百丈堤”和一道斜向的挑水壩。這一工程不僅有分流引水的功能，而且還可發(fā)揮自動(dòng)控制水量的作用。春耕季節灌溉用水量大，而岷江流量小，這時(shí)通過(guò)魚(yú)嘴分流，六成水流入內江，四成水流入外江。夏秋洪水到來(lái)，這個(gè)比例便自動(dòng)顛倒過(guò)來(lái)，六成外泄，四成內灌。所謂“分四六，平潦旱”，即指此。
    魚(yú)嘴及江心洲左右兩側筑有堤壩。面對內江的稱(chēng)內金剛堤，面對外江的稱(chēng)外金剛堤，二堤均高出岷江的洪水位，保證內江與外江相互分隔。沿金剛堤，設有湃缺，以備內江泄洪。在內金剛堤南端，內江左岸虎頭巖對面，筑起一座湃水壩，名“飛沙堰”。堰高設計以?xún)冉�灌溉所需水量為準。當內江水量超過(guò)所需限度時(shí)，多余的水可從飛沙堰自動(dòng)穿過(guò)江心洲，泄入外江正流。如遇特大洪水，飛沙堰還會(huì )自動(dòng)決堤，使洪水順暢排出，從而保證進(jìn)入灌區的水量不致為患。
    內江水流至飛沙堰，為將其水引入成都平原的灌渠，須穿過(guò)湔山(今名玉壘山)伸向岷江的一道巖石長(cháng)脊。李冰指揮民工在這里鑿開(kāi)了一個(gè)口門(mén)，狀似瓶口，故名“寶瓶口”。它成為控制入灌水流的咽喉要道。內江通過(guò)寶瓶口，經(jīng)下段仰天窩等節制閘，一而二，二而四，一分再分，緩緩流入農田灌渠。利用成都平原西北高東南低的地勢，形成扇形自流灌溉網(wǎng)絡(luò )系統。
    寶瓶口與岷江正流之間，尚留有一座礫巖山丘，名“離堆”。寶瓶口小，內江水流至此受到扼制，于是在右側“離堆”的頂托作用下，形成一個(gè)巨大的回旋流。正是這個(gè)人工形成的回旋流，將內江上游沖刷下來(lái)的泥沙卵石甩向飛沙堰，從而保證寶瓶口和下游灌渠不致淤塞。
    都江堰被人們推為我國古代利用系統方法設計水利的優(yōu)秀典范。分水魚(yú)嘴、飛沙堰、寶瓶口，簡(jiǎn)單的幾件工程，由于相互配合得巧妙，成功地實(shí)現了自動(dòng)分流、溢洪排沙、自流灌溉三項效能。分水魚(yú)嘴隨季節自動(dòng)控制流量，飛沙堰調節內江水位，自動(dòng)排除泥沙卵石，寶瓶口順利持久地將江水導入成都平原自灌系統。都江堰工程造價(jià)低，質(zhì)量高，功能多，是我國古代水利工程中充分發(fā)揮整體優(yōu)勢的千古絕唱。
（1）請概括“寶瓶口”這個(gè)主體工程的作用。
（2）說(shuō)說(shuō)都江堰工程的整體優(yōu)勢是什么？
 
11．閱讀下面一篇文章，回答問(wèn)題。
科學(xué)與藝術(shù)
李政道
    藝術(shù)和科學(xué)的共同基礎是人類(lèi)的創(chuàng )造力，它們追求的目標都是真理的普遍性。
    藝術(shù)，例如詩(shī)歌、繪畫(huà)、音樂(lè )等等，用創(chuàng )新的手法去喚起每個(gè)人的意識或潛意識中深藏著(zhù)的、已經(jīng)存在的情感。如李白(公元701—762年)在《把酒問(wèn)月》中寫(xiě)道：
    青天有月來(lái)幾時(shí)? 我今停杯一問(wèn)之。
    …………
今人不見(jiàn)古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。
古人今人若流水，共看明月皆如此。
而三百多年后，蘇軾(公元1037—1101年)的《水調歌頭》寫(xiě)道：
    明月幾時(shí)有? 把酒問(wèn)青天�！�…人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟。
    在詠誦這些詩(shī)的時(shí)候，它們的相似之點(diǎn)和不同之處同樣感動(dòng)著(zhù)讀者。盡管李白、蘇軾生活的時(shí)代和今天的社會(huì )已經(jīng)完全不同了，但這些幾百年乃至一千年前的詩(shī)在今天人們的心中仍然能夠引發(fā)強烈的情感共鳴。
    同樣，我們現在閱讀莎士比亞的著(zhù)作，或者觀(guān)賞莎士比亞的戲劇，不論是原文或譯文，也有著(zhù)和幾百年前英國的讀者觀(guān)眾相似的情感共鳴。
情感越珍貴，反響越普遍，跨越時(shí)空、社會(huì )的范圍越廣泛，藝術(shù)就越優(yōu)秀。
科學(xué)，例如天文學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)等等，對自然界的現象進(jìn)行新的準確的抽象，這種抽象通常被稱(chēng)為自然定律。定律的闡述越簡(jiǎn)單、應用越廣泛，科學(xué)就越深刻。盡管自然現象不依賴(lài)于科學(xué)家而存在，但對自然現象的抽象和總結是一種人為的，并屬于人類(lèi)智慧的結晶，這和藝術(shù)家的創(chuàng )造是一樣的。
    在科學(xué)中，人們研究物質(zhì)的結構，知道所有物質(zhì)都是由分子、原子構成，原子又都由原子核和電子構成，原子核又由質(zhì)子、中子組成，質(zhì)子、中子又由夸克組成等等。
人們認識了物質(zhì)的基本結構，進(jìn)而去認識世界和宇宙。
    科學(xué)技術(shù)的應用形式會(huì )不斷發(fā)生新的變化，但其科學(xué)原理并不隨這些應用而改變，這就是科學(xué)的普遍性。
    在19世紀和20世紀之交，科學(xué)上有兩個(gè)關(guān)鍵性的發(fā)現，它們看上去似乎有些神秘，與我們的日常生活無(wú)關(guān)。一個(gè)是邁克耳孫和莫雷在1887年做的光速實(shí)驗，另一個(gè)是普朗克在1900年發(fā)現的黑體輻射公式。前者是愛(ài)因斯坦狹義相對論的實(shí)驗依據，后者為量子力學(xué)奠定了基礎。正是有了相對論和量子力學(xué)，20世紀的科技發(fā)展，如核能、原子物理、分子束、激光、X射線(xiàn)技術(shù)、半導體、超導體、超級計算機等等，才得以存在。因此，科學(xué)原理應用越廣泛，在人們社會(huì )生活中的表現形式也越多樣化。
    科學(xué)家追求的普遍性，是人類(lèi)對自然現象的抽象和總結，它適用于所有的自然現象。它的真理性植根于科學(xué)家以外的外部世界，科學(xué)家和整個(gè)人類(lèi)只是這個(gè)外部世界的一個(gè)組成部分。藝術(shù)家追求的普遍真理性也是外在的，植根于整個(gè)人類(lèi)，沒(méi)有時(shí)間和空間的界限。盡管科學(xué)的普遍性和藝術(shù)的普遍性并不完全相同，但它們之間有著(zhù)很強的關(guān)聯(lián)。
    因此，科學(xué)和藝術(shù)的關(guān)系是同智慧和情感的二元性密切相聯(lián)的。對藝術(shù)的美學(xué)鑒賞和對科學(xué)觀(guān)念的理解都需要智慧，隨后的感受升華與情感又是分不開(kāi)的。沒(méi)有情感的因素和它的促進(jìn)，我們的智慧能夠開(kāi)創(chuàng )新的道路嗎?而沒(méi)有智慧的情感能夠達到完善的意境嗎?所以，科學(xué)和藝術(shù)是不可分的，兩者都在尋求真理的普遍性。普遍性一定植根于自然，而對自然的探索則是人類(lèi)創(chuàng )造性的最崇高的表現。事實(shí)上如一個(gè)硬幣的兩面，科學(xué)和藝術(shù)源于人類(lèi)活動(dòng)最高尚的部分，都追求著(zhù)深刻性、普遍性、永恒和富有意義。
（1）閱讀本文，簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)科學(xué)和藝術(shù)在哪些方面本質(zhì)上是一致的。
（2）細讀下面的句子，并結合實(shí)例談?wù)勀愕睦斫狻?BR>    ①情感越珍貴，反響越普遍，跨越時(shí)空、社會(huì )的范圍越廣泛，藝術(shù)就越優(yōu)秀。
    ②定律的闡述越簡(jiǎn)單、應用越廣泛，科學(xué)就越深刻。

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